Aula 1.
Os diversos tipos de trabalho.
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As
relações de trabalho se transformaram radicalmente ao longo da história da
humanidade, com formas variadas.
o Trabalho Escravo – Caracteriza-se pelo escravo
ser propriedade de outra pessoa e dela depender totalmente, a sua existência
depende do seu dono, cabia ao dono dar-lhe alimento, moradia e segurança em
troca de trabalho e de fidelidade.
o Trabalho servil – O feudo era uma porção de
terra que pertencia a senhores feudais e nesse espaço viviam os servos, que em
troca de segurança, trabalhavam nas terras dando parte do que produziam para
seus senhores. Servos não eram escravos, mas também não eram livres.
o Trabalho assalariado – Com a revolução industrial, o
trabalhador não trabalha mais para ele mesmo, mas para outra pessoa, ele vende
seu tempo e sua força para o dono da fábrica, que lhe paga um salário.
o Trabalho virtual – Com a globalização cada vez
maior através dos avanços tecnológicos, em especial a internet, criou-se um
novo campo de trabalho, baseado na obtenção e difusão rápida de
informações.
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A virtualização
do trabalho é uma realidade no cotidiano das pessoas e das empresas. Com o
advento da internet, o tempo se separou do espaço devido à velocidade de
trânsito no mundo virtual, em segundos é possível acessar informações de
qualquer parte do mundo. Chamamos este ambiente virtual de ciberespaço.
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Características do trabalho virtual -
o Não se prende a nenhum
território.
o Pode ser executado a qualquer
horário.
o Aumento do controle de
produtividade.
o Acesso imediato à informações e
pesquisas profissionais.
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Vantagens do trabalho virtual -
o Diminuição de custos da empresa
com infraestrutura.
o Maior mobilidade funcional com
maior alcance da clientela.
o Aumento da motivação e da
produtividade.
o Flexibilização dos horários de
trabalho.
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Desvantagens do trabalho virtual -
o Comodismo, exigindo muita
autodisciplina.
o Duvidosa eficiência dos
mecanismos de controle.
o Pode prejudicar a interação
social.
o Maior volume de gastos com a
segurança virtual.
Aula 2. O
trabalho segundo Marx, Durkheim e Weber.
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O
trabalho segundo Karl Marx (Alemanha, 1818-1883):
o Para Marx, é por meio do trabalho
que o homem põe em movimento as forças naturais de seu corpo e de sua mente a
fim de apropriar-se dos recursos da natureza, imprimindo-lhes forma útil à vida
humana.
o O trabalho é a única forma válida
de obter riqueza,
o No capitalismo, a força de
trabalho é uma mercadoria, o trabalhador vende sua força de trabalho para o
burguês.
o A divisão do trabalho determina
também as relações sociais dos indivíduos, criando desigualdades.
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O
trabalho segundo Émile Durkheim (França, 1858-1917):
o Para Durkheim, a divisão do
trabalho gera um novo tipo de solidariedade, não mais baseado na
semelhança entre os componentes, na chamada Solidariedade mecânica.
o O encontro de interesses
profissionais gera um novo tipo de laço social, a chamada Solidariedade
orgânica.
o Esse tipo de solidariedade é
típico das sociedades modernas e urbanas, com uma coesão social mais complexa.
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O
trabalho segundo Max Weber (Alemanha, 1864-1920):
o Para Weber, a sociedade
capitalista é uma sociedade do trabalho determinada pela acumulação de capital.
o A ética protestante é uma
categoria fundamental para a compreensão do trabalho.
o O protestantismo proporcionou a formação
de uma nova mentalidade, um conjunto de valores e hábitos que criaram um
ambiente favorável à expansão do capitalismo.
o O trabalho é o meio mais
eficiente para se atingir a graça divina, pois é na atividade que usamos os
dons que recebemos, aumentando assim a glória de Deus.
Aula 3. O
sistema econômico: desenvolvimento ou superação?
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Primeira questão: O fim do trabalho manual.
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A ideia
de que um dia as máquinas substituirão o trabalho humano vem desde a revolução
industrial, porém esta previsão não se concretizou.
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Com a
revolução microeletrônica nas décadas de 1960-1970, as ideias apocalípticas do
“fim do trabalho” se renovaram, mas também não ocorreram, afinal, robôs não
compram mercadorias.
·
Se assim
fosse, os E.U.A. e o Japão teriam uma enorme taxa de desemprego, o que não
acontece.
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É um erro
achar que as inovações técnicas acarretam “impactos sociais”, na verdade a
tecnologia é produto das relações sociais, ela surge como forma de suprir as
necessidades das pessoas.
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Segunda questão: A virtualização do trabalho.
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A partir
do advento e da popularização da internet na década de 1990, cria-se um novo
mercado de trabalho, mais dinâmico e inovador, mudando radicalmente a natureza
do trabalho humano.
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Com
as novas tecnologias, o trabalho físico cede lugar ao trabalho cognitivo
(mental), a virtude chave é a “criatividade intelectual”.
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A
rede virtual se transforma no espaço e no meio de produção e circulação de bens
e serviços.
·
Mitos sobre o
trabalho virtual:
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O Trabalho virtual substituirá o trabalho manual – A parcela
imaterial do trabalho é minoritária, sempre vai ser preciso o trabalho manual.
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O Trabalho virtual transforma as relações trabalhistas – Mesmo virtual, o
trabalho ainda é capitalista, ou seja, é determinado pela exploração da força
de trabalho para aumentar o capital.
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O Trabalho virtual é criativo e revolucionário – O trabalho ainda é
assalariado, logo ainda existe a manipulação, a manutenção de padrões e a
distorção da criatividade.
Aula 4. O
sentido da autonomia no processo de globalização.
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A
sociedade moderna, globalizada, impulsionada pela explosão das informações e
intensificação das comunicações a nível mundial contempla a cultura
pluralista e ao mesmo tempo o fortalecimento da sociedade de consumo.
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O capitalismo
tem suas bases na atuação da mídia, no tecnopoder e na cultura da
informatização.
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As esferas sociais são autônomas, não se determinam,
embora estejam relacionadas, por exemplo: o sistema econômico, o sistema
político, a religião, a produção cultural e as relações sociais mantêm relações
sem perder suas características próprias.
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Até
as décadas de 1960 o trabalhador era quase que um autômato, seguindo uma linha
de produção, com a terceira revolução industrial, o ritmo de inovação tem sido
muito rápido, o que exige do trabalhador uma nova postura e novas habilidades.
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Habilidade
e competência da mão de obra requerem como qualidades: polivalência,
formação técnica, capacidade de análise, interpretação e correção,
criatividade, tomada de decisão e boa comunicação.
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Os
trabalhadores devem ser autônomos para atender uma demanda que exige o
diferente, para aprender, criar nova técnicas e resolver problemas.
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Pessoa
sem qualificação, sem informação, com falta de visão crítica e com pobreza
cultural estarão excluídas do mercado de trabalho e à margem da sociedade
globalizada.
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O
grande desafio da formação educacional e técnica deve ser garantir a
qualificação em termos de capacidade de gestão, participação, decisão e
inovação.
Aula 5.
Estratificação da sociedade e desigualdade.
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Somente se pode compreender o conjunto da sociedade
ou de uma organização compreendendo-se a relação dos elementos entre si
e o modo como eles se arranjam na sociedade.
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A estrutura social de qualquer sociedade contém direitos
e deveres recíprocos, ou seja, aceitos e válidos para todos.
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A estratificação social nada mais é do que a
divisão de uma sociedade em classes, existem três tipos básicos de
estratificação:
o
Estratificação econômica – Divisão entre ricos,
classe média e pobres.
o
Estratificação política – Divisão entre os que têm
e os que não têm poder.
o
Estratificação profissional – Divisão entre as
profissões por grau de importância.
·
A estratificação é fruto das desigualdades sociais, se
todos fossem iguais não haveria a divisão social hierarquizada, ou seja, não
haveria divisão entre “melhores” e “piores”.
·
Segundo Karl Marx, as relações sociais
dependem de quem controla os modos básicos de produção econômica, como as
terras ou as fábricas. A divisão em classes sociais depende do lugar que cada
um ocupa no sistema de produção.
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Max Weber
distingue três tipos de estratificação: econômica, política e a divisão do
status social, ou seja, o modo de vida das pessoas define sua classe social.
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Para haver desigualdade, deve-se haver
diferenças; porém não é por que existem diferenças que deve existir a
desigualdade. Essa desigualdade se expressa principalmente pelas diferenças de
oportunidades.
·
As diferenças são válidas, mas as
desigualdades não são aceitáveis.
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