Resumo Filosofia 2º médio ETIP (1º trim)

Aula 1. Sócrates de Atenas (470 – 399 a.C.).

• Filho de um escultor (Sofronisco) e de uma parteira (Fenarete). As ocupações dos pais tiveram influência na sua atividade filosófica.

• Viveu durante o “Século de Péricles”, idade de ouro de Atenas. Aonde a democracia era o regime político vigente. Com a democracia direta, a função dos oradores na Ágora era fundamental.

• A principal função da educação grega era preparar o indivíduo para a vida pública, tornando-o um cidadão capaz de discutir sobre as questões da cidade.

• Os Sofistas eram professores de eloquência, bem remunerados, que se propunham a ensinar aos jovens o uso correto e hábil da palavra, não se importando se o que se falava era ou não verdadeiro, o objetivo era aprender a convencer os outros com suas ideias.

• Um dos mais importantes sofistas foi Protágoras de Abdera, cujo lema era: “O homem é a medida de todas as coisas.” Ou seja, são os seres humanos que inventam as verdades, logo ela é totalmente relativa, os valores humanos passam a ser meras convenções sociais.

• Ciência e missão de Sócrates:

• Xenofonte, um grande amigo de Sócrates fez uma consulta ao Oráculo de Delfos, perguntando: Qual o homem mais sábio de toda a Grécia? A resposta do Oráculo foi: Sócrates é o mais sábio.
• Ao saber disso, Sócrates estranhou a resposta: como posso ser sábio se tudo o que sei é que nada sei?
• Decide então investigar os atenienses para compreender a fala do Oráculo, questiona as pessoas que se julgam sábias e com maestria incomum, derruba argumentos e falsas ideias, demonstrando que os outros também não sabiam de nada, pois eles supõem saber algo que não sabem.
• Com ironia, Sócrates mostra às pessoas que elas ignoram a verdade, isso gera ódios e rancores contra ele. Os jovens da época entusiasmavam-se com esta prática.
• Sócrates se considerava encarregado da missão de despertar os homens para o conhecimento de si mesmos, sua pesquisa buscava descobrir a essência das virtudes e dos valores morais, buscava a verdade do conhecimento.

• O método socrático:

• Sócrates acreditava que a filosofia se faz através do diálogo, ele utilizava um método bem específico de dirigir suas investigações, constava de dois passos:
• A Ironia – Com o objetivo de eliminar as falsas opiniões, acabando com a ilusão de sabedoria.
• A Maiêutica – Parto de ideias, construção de novas ideias pelo diálogo.

• O julgamento de Sócrates:

• Com o passar dos anos, a atividade socrática passou a incomodar pessoas importantes de Atenas, em 399 a.C. foi levado a julgamento sob a acusação de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses que a cidade acreditava.
• Durante o julgamento, narrado por Platão no texto:  “a defesa de Sócrates”, o filósofo argumenta ao seu modo habitual, mas não consegue convencer a maioria da Assembleia e é condenado por uma margem pequena de votos.
• Condenado, é convidado a propor sua pena, ao que ele responde ser merecedor de prêmios e não de castigos, pois tornava os atenienses pessoas melhores.
• Sócrates foi condenado à morte por envenenamento com cicuta, aguardando a execução, ele se recusa a fugir, dizendo ser contra os seus princípios.

Aulas 2/3. Platão de Atenas (428 – 347 a.C.)

• Discípulo de Sócrates desde os 20 anos.

• Crítica à democracia ateniense após o julgamento de Sócrates.

• Escreveu 34 diálogos e 13 cartas, a maioria dos diálogos tem Sócrates como personagem principal.

• O conhecimento sensível é fonte de erro devido à natureza imperfeita, instável e corruptível da matéria.

• Os objetos e as ações humanas são limitados, não chegam a contemplar as ideias plenas e perfeitas.

• Platão divide a realidade em dois níveis:

1. O mundo sensível  - material, cópia imperfeita

2.  mundo inteligível  - Ou mundo das ideias, o reino das formas, o ser.

• Platão utiliza mitos e alegorias para demonstrar suas teorias.

1. A alegoria da linha dividida:

         

2. O mito de Er, ou a teoria da reminiscência:

• Este mito, relatado no livro X da "República", conta a história de Er, um guerreiro que após morrer em batalha obteve permissão para voltar à vida, contando aos vivos o que se passava no além.
• Segundo ele, as almas passavam por um processo aonde poderiam escolher a vida que teriam na Terra, após a escolha, esta era gravada na alma, tornando-se assim o destino desta alma, após isso era necessário passar pelas águas do rio Lethe, para esquecer a escolha feita.
• Platão utiliza este mito para explicar nossa passagem pelo mundo das ideias e como não podemos fugir das consequências de nossas escolhas, devemos pois escolher sempre o bem.
• Como consequência disso, para Platão, conhecer é lembrar-se das ideias plenas e perfeitas que já contemplamos um dia, quando estivemos no mundo das ideias.

3. O mito da caverna:

·         Um dos mitos mais conhecidos de Platão é o da caverna, segue abaixo um desenho com os elementos básicos do mito.

·         Uma possível interpretação dos elementos:

o   O cativo -  somos nós, o senso comum.

o   As sombras – a realidade física, aparente.

o   O muro e os fantoches – a manipulação da realidade aparente.

o   O fogo – a fonte artificial da realidade aparente.

o   O mundo exterior – a verdadeira realidade, o mundo das ideias.

o   O sol – é a ideia do bem, a fonte da verdade.

o   O liberto – representa o filósofo, aquele que tem a coragem de olhar para outra direção, buscando a verdade e não se deixando guiar pelas sombras.

·         O mito, ou alegoria da caverna representa o difícil caminho rumo ao conhecimento verdadeiro; libertar-se do mundo sensível e contemplar as ideias do mundo inteligível são as difíceis missões do filósofo, encarregado de ensinar essa tarefa aos homens.

Aula 4. Aristóteles (Macedônia, 384 – 322 a.C.) – Vida e obra.

• Nasce na Macedônia, poderoso reino ao norte da Grécia.
• Ingressa na Academia platônica aos 17 anos, foi aluno de Platão por 20 anos, um dos mais brilhantes.
• Morte de Platão em 347 a.C., Aristóteles sai da Academia por discordar dos rumos que a escola estava tomando.
• Aos 41 anos torna-se preceptor do jovem Alexandre Magno, filho de Felipe II, coroado rei sete anos depois.
• Em 335 a.C. funda o Liceu em Atenas, o nome é uma homenagem ao deus Apolo.
• Produziu escritos de Lógica, Metafísica, Ética, Política e de várias outras áreas (economia, poética, física, história, matemática, biologia, psicologia,...)

 

*O caráter sistemático e rigoroso de suas ideias o tornou a grande autoridade filosófica e científica dos medievais, ele era “o filósofo”, o construtor de uma teoria universal e permanente.

Aula 5. Introdução à Lógica clássica.

• A expressão “é lógico que…” indica para nós e para a pessoa com quem estamos falando que se trata de uma coisa evidente, óbvia, e portanto inquestionável.

• A Lógica foi criada na Grécia antiga por Aristóteles (384 – 321 a.C.) como um instrumento para verificar a validade dos raciocínios, foi chamada por ele de Filosofia analítica.

• As principais características da lógica são:

• Instrumental = É um instrumento para pensar corretamente.
• Formal = Ocupa-se com a forma do raciocínio e não com o conteúdo.
• Normativa = Fornece princípios, leis e normas do pensamento verdadeiro.
• Doutrina da prova = Permite comprovar a veracidade de um raciocínio.
• Geral e atemporal = É universal e necessária, portanto exata.

• A Lógica formal tem por objetivo estudar as proposições, que são frases que expressam um juízo, que é o ato de concordar/discordar, afirmar/negar algo. Por exemplo:
• Susana é professora. ( S é P, onde S = sujeito e P = predicado).
• Alexandre não é casado. ( S não é P).

• O elemento básico da lógica de Aristóteles é o Silogismo (raciocínio), que se constitui de:

• 1ª premissa -        Todo homem é mortal.
• 2ª premissa -        Sócrates é homem.
• Conclusão -          Logo, Sócrates é mortal.        

• Sendo que a conclusão deve, necessariamente decorrer da combinação das duas premissas, que precisam ser evidentes por si mesmas.

Aula 6. A Lógica Aristotélica: Os princípios e o quadrado dos opostos.

• Os três princípios lógicos fundamentais:

• Princípio de identidade = Um ser é sempre idêntico a si mesmo.

                                                ( A é A) ou ( A = A).

• Princípio da não-contradição = É impossível que um ser  seja e não seja idêntico a si mesmo ao mesmo tempo e na mesma relação. (A é A e A não é A = impossível).

• Princípio do terceiro excluído = Dadas duas proposições com o mesmo sujeito e o mesmo predicado, sendo uma afirmativa e outra negativa, uma delas é necessariamente Verdadeira e a outra necessariamente Falsa, não havendo uma terceira possibilidade. ( A é A ou A não é A)

• Exemplos:

• Todos os gatos são animais.                  
• As aves são animais.                               
• Logo, todos os gatos são aves.    

(Incorreto, fere o princípio de identidade)      

                * Nenhum professor é bonzinho.

              * Asdrúbal é professor.

              * Logo, alguns professores são bonzinhos. 

             ( Incorreto, fere o princípio da não-contradição)

• Os lógicos medievais criaram uma figura conhecida como o quadrado dos opostos, que busca sistematizar as relações entre proposições, ou seja, como se relacionam entre si os quatro tipos básicos de proposições

        

OBS: Nos casos das proposições contraditórias, quando uma é verdadeira a outra é sempre falsa, e vice-versa.     

Aula 7. O silogismo científico e a lógica simbólica.

• Para que um silogismo possa ser considerado válido ou científico deve obedecer quatro regras, conforme elas as premissas devem ser:

• Verdadeiras – E não apenas possíveis.
• Primárias – Indemonstráveis, óbvias.
• Inteligíveis – São evidentes, entendíveis.
• Causa – Causa necessárias da conclusão.

Exemplos:

1ª premissa – O todo é um conjunto inteiro.

2ª premissa – O conjunto inteiro é formado por partes.

Conclusão – Logo, o todo é maior do que as partes.

1ª premissa – As retas r e p são paralelas.

2ª premissa – As paralelas nunca se tocam.

Conclusão – Logo, as retas r e p nunca se tocam.

• A matemática possui símbolos próprios, inconfundíveis, universais; a Lógica também deveria ser uma linguagem perfeita, totalmente purificada das ambiguidades da linguagem cotidiana.

• Segundo o alemão Leibniz e o inglês Hobbes, “o raciocínio é um cálculo”, ou seja, quando raciocinamos, simplesmente somamos, subtraímos, multiplicamos ou dividimos ideias, cabendo à Lógica estabelecer as regras universais desse cálculo.

• O matemático alemão Gottlob Frége (1848/1925) contruiu uma linguagem simbólica artificial baseada em símbolos e regras gerais.

• Símbolos:
• Ʌ =  e.
• V  =  ou.
• →  =  se … então, ou implica em…
• ↔ =  se e somente se…
• ≈  =  não.
• Є, Ɇ  =  pertence, não pertence.

Exemplos:  Todo homem é mortal.    ( A  Є  B)

                   Sócrates é homem.         ( X  Є  A).

        Logo, Sócrates é mortal.  (X)  ( X  Є  A)        ( X  Є  B). (Lê-se: para todo X, X pertence a A implica que X pertence a B).

                   Se Deus existe, o mal não existe.

                   Mas, o mal existe.

                   Logo, Deus não existe.

     

                   ( A ≈ B), (mas B)             (logo, ≈ A).

• A lua é quadrada e a neve é branca.  (A  Ʌ  B).
• A lua é quadrada ou a neve é branca.  (A  V  B).
• Se a lua é quadrada então a neve é branca.  ( A          B).
• A lua é quadrada somente se a neve é branca.  (A        B).
• A lua não é quadrada.  (≈ A).

Aula 8. O cálculo proposicional.

• A lógica moderna transforma uma proposição em uma equação entre um sujeito e um predicado.

• O cálculo proposicional consiste em estabelecer os procedimentos pelos quais podemos determinar a verdade ou a falsidade de uma proposição, de acordo com sua ligação com outras proposições.